伯邑考和苏妲己，历史中真实的苏妲己揭秘

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，有很多都不是很好的形容着，然而，关于妲己我们知道最多的还是妲己的妖孽的本事，让纣王横刀夺爱，那么历史上苏妲己是个淫荡的人吗?伯邑考和妲己有什么关系呢，和小编一起看看吧！历史中真实的苏妲己揭秘，伯邑考和妲己竟然有这种关系！。

使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号，是后人给他的谥号，意思是“残义损善”。他正确的名称应该是“帝辛”。

帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。

帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。据悉纣王当朝时期，有一次正逢女娲娘娘生日，纣王突然心血来潮特意前往女娲庙祝贺，谁知好色的纣王见了女娲的塑像以后深深被女娲的美貌打动，甚是垂涎，不禁作下淫以自-慰的黄色诗一首，大笔一挥留在行宫墙上，殊不知这是对神灵的亵渎，还洋洋得意地离去。

当女蜗回到自己的行宫看见这样一首淫诗后，火冒三丈，怒骂纣王昏庸无道，而此时女娲掐指一算，正好看出商朝气数已尽，于是决定给商纣王一个报应的惩罚，她要助推商朝灭亡。女娲娘娘立刻利用招妖幡召集了轩辕坟三妖，千年狐狸精、九头雏鸡精以及玉面琵琶精这三个，令其幻化成人形，进去宫中迷惑纣王，暗中帮助周王伐纣。

表面上看，女娲是因为纣王侮辱神明对自己不敬因此要灭商，实际上，如此一位无道昏君，商朝灭亡是大势所趋，而女娲不过是埋下一颗种子，给他一个惩罚，加速商朝的灭亡。狐狸精附身在妲己身上以后，因为妖精本身所具有的贪欲，残暴、淫荡的妲己与纣王两人变本加厉地胡作非为，残害无辜生命，最终加剧了君民矛盾，引起造反。

果然女娲无需出动天兵天将，吃准了商纣王的好色本性，只需要利用成本极低的女妖精就能使商朝覆灭。而这三个妖精呢，由于贪恋人间的荣华富贵，多行不义违背了女娲的本意，因此均被处死。[page]

与商纣王

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如日中天之时，那时四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中，纵情享乐。

就在帝辛宠爱妲己时，在今陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有翦商的打算，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，季历继位后，推行仁义，使周逐渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。[page]

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西户县)，国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。

这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)。

想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自-焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

周文王和周武王建周灭商是长期政治与军事斗争。商朝的灭亡是外在穷兵黩武，内在国君残暴，民怨四起，而此时的周却笃行仁义，诸侯归心。所谓的商朝的亡国因为一个女人，不过是后世士大夫的迂腐见解，就常识的观点看，也是很难使人苟同。所谓红颜祸水，不过是为那些不能自持的国君开脱。如果硬要说妲己是亡国的祸水，未免太高估她的能力。[page]

伯邑考和妲己有什么关系

伯邑考，姓姬，是周文王姬昌的嫡出长子，是周武王姬发的哥哥，性格敦厚仁德，十分孝顺。周文王被纣王俘虏时期，伯邑考为了营救父亲，带着奇珍异宝前去进献给纣王，留在商朝做人质，为纣王驾车。

后来伯邑考被纣王烹杀做成肉羹赐给周文王，周文王忍辱负重吃下儿子的肉羹。

妲己众所周知，妲己为人淫荡不堪，她与伯邑考之间还有一段故事。伯邑考相貌堂堂一表人才，而且伯邑考善通琴韵，很有才华。

他来到商朝以后，妲己建到俊美多才的伯邑考非常心动，于是主动上前百般勾引，谁知伯邑考丝毫不为所动，不屈女色一身正气还出言羞辱妲己不守妇道，拒而远之。妲己屡屡色诱不成，一气之下就向纣王诬陷伯邑考调戏她。

此外，妲己还暗暗现出狐妖的原形，引起伯邑考进献的奇兽白猿的杀意，并一再对纣王说伯邑考的琴声是对大王的侮辱。最终昏庸的纣王在妲己的煽风点火下，将伯邑考割去四肢，剁成肉酱，还送去给他的父亲姬昌食用，十分残忍。

姬昌通过卜卦知道自己的儿子已经遇害，但是为了长久之计不得不装作不知道将儿子的肉羹吃下，以混骗纣王。姬昌最后回到西周后，一踏上自己的土地，便感到一阵恶心，张嘴吐出了三只小白兔，他知道这是儿子的三魂所化，痛心疾首地留下了热泪。后来姜子牙封神时，念其孝心，将伯邑考封为中天紫微北极太皇大帝之神。