诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

双谷/2017-07-25 13:40/ 分类:大陆

本文依据正史深度还原诸葛亮最后一次北伐,在渭水之滨与司马懿对峙的细节,与演义无关。诸葛亮最后一次北伐,为何被司马懿活活耗死,不能强攻吗?。

一、三年筹备,吴蜀同心

蜀汉建兴九年(231年),诸葛亮第四次北伐,在卤城大败魏军,却因大雨运粮不济,不得已而撤军。具体经过请见作者“头条号/故道之路”我的上一篇文章。

诸葛亮撤走后,魏明帝曹睿派使者犒劳三军,增加了司马懿的封地,并让其准备下一次的防御。司马懿很高兴,把表彰拿给大家看,这时军师杜袭和督军薛悌都说“等明年麦子熟了,诸葛亮还会再来,现在陇右没粮食,早作准备为好”,司马懿却说“诸葛亮之前攻打陈仓而不克,以后再来,当求野战,不会攻城,必在关中而不在陇右,且蜀军也没粮食了,我料他们三年之内都不会发兵”。于是司马懿向皇帝上表,迁徙冀州农民到上邽种田;在京兆、天水、南安兴办冶铁;开凿成国渠,修筑临晋陂,以灌田数千顷。雍州经济得以到恢复和发展。

果然,三年之内,蜀汉都没有再次出兵,那么这段时间,诸葛亮在做什么呢?

(一)积累粮草。不管打不打仗,人都要吃饭,但在人口锐减的三国时代,如果征战,就意味着壮丁不能去种粮食,那么土地就会荒废,收成就会减少。从建兴六年(227年)到建兴九年(231年),蜀国四年间四次北伐,汉中长期保持六至八万的军队,对于只有九十万人口的国家来说,几乎抽掉了绝大部分青壮男丁,严重影响粮食生产,粮草积蓄耗尽。没办法,诸葛亮只好组织军队在黄沙(今汉中市褒谷口南五十里黄山驿)屯田,务农植谷,奖励耕战;命令长史杨仪规划部署,筹算粮草;又安排人手重开“山河堰”,引褒河水灌溉农田,加紧粮食生产,为再次北伐积蓄粮草。

(二)开凿粮道。鉴于敌人在陇右方向的防线愈加稳固,散关故道方向又有陈仓堵塞,于是诸葛亮选择了褒斜道作为下一次北伐的方向。褒斜道,是连接关中与汉中的四大栈道之一,南出口在汉中,名为褒谷口,有褒水向北流淌;北出口在眉县,名为斜谷口,有斜水(现石头河)向南流淌,故名褒斜道。诸葛亮吸取之前运粮乏力的教训,派小股部队占领了褒斜道的大部分,并在斜谷南口修建“邸阁”,也就是粮仓,把黄沙的粮食不断囤积于此,以缩短运粮线路。

(三)改善运输。第四次北伐时,蜀军已经运用上了“木牛”运粮,因此那次北伐坚持了六个月。但秦岭的谷道不同于祁山大道,陆路更险,水路更窄,于是诸葛亮在“木牛”的基础上改进,发明了“流马”,并在白水关(今四川省广元市青川县五里垭)至葭萌关(今四川省广元市昭化古城)之间的景谷道进行操练。至于“木牛”和“流马”到底什么样子,史书虽记载了文字,却没有图形,估计类似于独轮车和折叠船。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(地图一:褒斜道及斜谷屯粮,原创)

(四)锻造兵器。为了提高战斗力,诸葛亮还找到了蜀国著名的铁匠蒲元,命其在斜谷打造三千把钢刀,蒲元嫌这里水质“钝弱”,不适宜“淬火”,就派人到成都,取来“爽列”的蜀江水,不料中途水撒,士兵隐瞒,被蒲元发现,只得重新运水,后制成的钢刀可以一下子砍断装满铁珠子的竹筒,人称“神刀”。

(五)平定叛乱。在这期间(建兴十一年,233年),南中的夷族豪强刘胄,因庲降都督李恢病逝,继任者张翼执法严格,故心存不满而叛乱。张翼出兵讨伐,还未攻破刘胄,诸葛亮便征召其赴汉中支援北伐,由马忠接任。张翼没有急于卸任,而是继续组织运送、屯积粮草,作为讨灭叛贼的物资,而马忠依靠张翼打下的基础得以击杀刘胄,讨平叛乱,诸葛亮北伐也再无后顾之忧。

(六)联吴出兵。基于四年前孙权称帝时吴蜀两国的盟约,诸葛亮派遣使者到建业(现南京市),双方约定同时出兵攻魏,东西策应,分散敌人兵力,使其两面受敌,顾此失彼。吴国很痛快地答应支持。

这段时间,还出了两个小插曲:一个是车骑将军刘琰,在军中经常喝酒误事,并与魏延闹翻,治军严格的诸葛亮将其遣返成都,后来这小子怀疑自己的老婆和皇帝有一腿,把老婆给打了,结果老婆告到官府,刘琰被砍了脑袋。另一件是个喜事,五十二岁的诸葛亮又喜得两个女儿,可见至少这段时间,诸葛亮的身体还是不错的。

拉回正题,就这样,经过将近三年备战的蜀汉大军,于建兴十二年(234年)二月,再次出兵北伐!

二、谨慎扎营,一失战机

此次北伐,仍由诸葛亮亲自统帅,同行的还有征西大将军魏延、护军杨仪、讨寇将军王平、前军都督张翼、虎步监孟琰等,特别的,已升为中监军征西将军的姜维,也第一次出现在北伐阵容中,诸葛亮是把能打仗的将领们几乎全数带来,总兵力约七至九万。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图一:央视三国演义姜维出征,摘自网络)

大军从汉中南郑出发,沿褒斜道一路向北,先沿褒水河谷行至留坝,翻越五里坡,进入斜水河谷,再经太白县出斜谷口,山高天窄,险峰压顶,过栈阁2989间,板阁2892间,历时将近两个月,才于四月份抵达魏境(见地图一)。

此时的魏国,麻烦不断。三月,汉献帝死,曹睿素服发丧;四月,大范围瘟疫爆发,此时,诸葛亮又再次来犯,东面的孙权也似乎蠢蠢欲动。面对内忧外患,曹睿决定大赦天下,然后命驻守长安的司马懿都雍凉兵马抵御,同时派秦朗率两万兵马增援。司马懿的兵力约十万左右。

魏军诸将在长安集合后,都建议将部队开进渭水北岸扎营,以隔渭水牵制蜀军。司马懿却说“百姓和军资都在渭南,这里是必争之地”,于是南渡渭水,驻扎于斜水东岸,背靠渭水修营筑垒,准备与诸葛亮隔斜水对峙,又叫“东围”,同时派郭淮在渭水北岸驻军,又叫“北围”,调将军周当在西侧驻军,又叫“西围”,以此困住诸葛亮大军。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图二,央视三国司马懿背水扎营,摘自网络)

司马懿对部下们说“如果诸葛亮有勇气,就会向东进攻,这样我们就麻烦了;如果诸葛亮向西安营,我们就没什么担忧的了。”这是怎么回事呢?

翻开地图,可以看到蜀汉军队走出斜谷口之后,有三个方向可以选择:方向一,向西,即屯兵五丈原,再寻机歼敌;方向二,向北,即过度渭水占领北原,此处是关中盆地最窄的地方,可以把关中截为两段;方向三,向东,即进攻眉县、武功、直抵长安。当然,还有第四条路,就是向南,从斜谷口撤回去。。。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(地图二:蜀魏五丈原布阵,原创)

果然,诸葛亮看到司马懿已抢渡渭水,并在自己东侧屯兵防守,担心无论是向北还是向东,都有可能被敌人趁虚截断斜谷口的退路,于是保守地选择向西,在五丈原安营,同时安排魏延驻于五丈原下渭水南岸,构成第一道防线,杨仪驻守斜谷口,与五丈原成掎角之势,确保粮道和后路的安全。

诸葛亮出于稳妥兵驻五丈原,确实可以立于不败之地,但失去了出其不意先发制人的机会,特别是没有选择直接向东进攻,这让司马懿再也没有敌军东进威胁长安的政治压力。战机被错过,主动权已倒向司马懿。

三、北原战败,二失地利

大军在五丈原安顿好后,诸葛亮决定第一个目标,就是正北方向,渭水北岸的北原(现宝鸡市蔡家坡北面高地)。前面说过,如果占领北原,相当于把狭长的关中平原一分为二,进而起到断绝陈仓甚至是陇右的目的,也就为第二步蚕食陇右奠定了基础。这种打法,本质上与出祁山占领天水隔绝陇右,是殊途同归的。

与此同时,深谙雍凉地理的郭淮,也看出了诸葛亮的意图,向司马懿指出蜀军下一步一定是进攻北原,隔绝陇道,威胁陇右与关中的联系,迫使我军迎战,这对我们很不利。司马懿恍然大悟,连忙派遣郭淮带本部人马赴北原设防。果然,堡垒还没搭建完成,蜀军就发起了进攻。郭淮野战不行,但防守经验老道,在其反击下,诸葛亮的计划没能实现(见地图二)。

诸葛亮不甘心,决定声东击西,先派遣部队向西围方向出击,造成向西进攻陈仓的假象,试图待郭淮援助西围时,再派主力攻占阳遂,进而占领北原。而郭淮又一次判断对了诸葛亮的意图,自己按兵不动,同时派人马增援西围的守将周当。果然,蜀军趁夜进攻阳遂,早有准备的魏军,居高临下,又将其击退(见地图二)。

就这样,诸葛亮两次用计,却两次被郭淮识破。此时的蜀军,西面被西围、陈仓挡住;北面被阳遂、北原挡住;东面被司马懿主力挡住,活生生的一个品字形,而自己被压制在五丈原方圆不足二十里的范围内,背后就是茫茫秦岭,地利,已经完全失去。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图三,央视三国演义诸葛亮,摘自网络)

反过来看,其实这期间,诸葛亮还是有机会的,比如北原之战,之所以没能拿下来,可能是没有想到郭淮会在此部署,因而只派出了少许兵力去占领。如果此时诸葛亮能派军增援,没准一鼓作气就拿下北原了,就算司马懿来救,那就正好攻击其大本营。总之,是诸葛亮的谨慎与犹豫,再一次错失了机会。

四、东吴退军,三失盟友

就在蜀魏开打后不到一个月,即农历五月,按照约定,东吴三路兵马向曹魏发起总攻,分别是:陆逊、诸葛瑾屯江夏、沔口;孙韶、张承向广陵、淮阳;孙权亲率大军围合肥新城。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图四,央视三国演义东吴出征,摘自网络)

一场空前的三国大会战上演了。这在交通、信息很不发达的古代,两国远在千里,却几乎同步的协同作战,实属难能可贵。

曹魏东部防线的总指挥是经验丰富,文武双全的满宠,经过审慎的评估形势,满宠决定避敌锋锐,严防死守,等待援军。

七月,满宠率精锐突袭孙权大本营,孙权侄儿孙泰战死,东吴受到严重挫折,加之天气炎热,士兵染病,又听说曹睿亲帅大军前来,孙权决定撤退;

孙韶、张承听说孙权已退,自己失去了侧翼屏障,担心被敌人包围,于是紧接着也撤退了;

荆州战线的陆逊听到战况,急忙派亲信韩扁,向孙权请示下一步计划,不料韩扁在途中,被魏军俘虏。陆逊与诸葛亮两人商议,决定反守为攻再撤退。于是陆逊统领陆军北上襄阳,诸葛亮统领水军由汉水抵进襄阳,两路人马汇合后,造成要攻击襄阳的态势。曹魏守军惧怕陆逊,纷纷回城固守,陆逊与诸葛亮得以汇合后逍遥自在撤离战场。在撤军途中,陆逊还假装上岸狩猎,暗中派部队袭击了江夏北面的新市、安陆、实阳,斩敌数千,多多少少给东吴挽回了些面子。

东吴退军后,马上有大臣建议曹睿说“司马懿正在和诸葛亮作战,陛下您最好亲征长安,给将士们打打气”。曹睿却说“孙权退走,诸葛亮定会被吓破胆,有司马大将军在,朕无忧矣”。于是曹睿继续在东南一带犒劳将士。这番话,表面上,既让司马懿感到皇帝的无比信任,又提升了将士的信心,而更深层的考虑是,曹睿怕自己一旦撤走,孙权又要卷土重来。

所以,虽然东吴退军了,平心而论,依然能帮助诸葛亮极大地牵制魏国。而从当时曹睿的表现来看,诸葛亮纵然鞠躬尽瘁,也真的难以撼动了。。。

五、百日对峙,丞相星落

东吴的撤军,并没有如曹睿所说,让诸葛亮“吓破胆”,然而就这么与司马懿干耗着,也让诸葛亮忧心如焚,毕竟十万大军远赴敌国,战事没有进展,心里着急啊。那面“克服中原”的大旗,已经在五丈原飘扬一百天了,这样的对峙,什么时候是个头啊。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图五,央视三国演义蜀营大旗,摘自网络)

诸葛亮心理很明白,以两军的实力,硬生生攻坚,肯定会损兵折将,前翻两次攻城都无功而返,就是最好的证明;但如果转为野战,就有信心打败敌人,当年卤城不就杀敌上万。于是,诸葛亮决定再次用计诱敌出战。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图六,央视三国演义诸葛亮,摘自网络)

首先,诸葛亮还派军队在五丈原东边,靠近斜水西岸的蓝坑进行屯田,蜀汉士兵竟与魏国的百姓同耕同劳,相安无事,当地百姓称之为“诸葛田”。想到五丈原乃黄土台塬,巴掌大的地方,怎么可能依靠在这里屯田获取粮草,况且斜谷口早已准备好了粮食。诸葛亮此举的目的,其实是想迷惑敌人前来进攻,然后聚而歼之。可惜,司马懿不为所动,避战不出。

之后,诸葛亮决定试探性主动进攻,派遣孟获的族人,辅汉将军孟琰率“虎步军”进攻斜水东岸,仗打得不错,竟然抢到了一小块地方。此时正值夏季,斜水(也叫武功水)因雨暴涨,司马懿趁机派船进攻孟琰。诸葛亮在斜水搭建竹桥,派兵隔河射箭,支援孟琰。司马懿一看敌人主力到来,立刻退兵,再次避战不出。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图七,央视三国演义武功水战)

魏军将领们坐不住了,纷纷要求出战,老谋深算的司马懿却说“皇上就是让我们死守,没让我们出战啊,既然大家如此想出战,那我就请示一下吧”。曹睿自然深谙司马懿的意图,便派辛毗赴前线制约诸将,诸将也就再无主战者。司马懿的鬼把戏连对面的姜维都觉得不对劲,便和诸葛亮说“贼军恐怕再也不会出战了”。诸葛亮无奈地说“司马懿本来就没有出战之心,只不过是做做样子,如果他真想和我们一决雌雄,哪有千里请战的。”

《魏氏春秋》还记载这段时间,诸葛亮还送给司马懿一套女人衣服以此激将云云,笔者认为不可信,乃此书故意夸大司马懿之气量,故不予采纳。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图八,央视三国演义司马穿妇装,摘自网络)

最后,没有办法,诸葛亮只得不断派人下战书,司马懿倒是很客气的接待来使,一次闲聊中,司马懿询问诸葛亮的近况,使者回答说“丞相很辛苦,每天起早贪黑,责罚二十个以上板子都要亲自过问,最近胃口也不太好,一连几天吃不下饭”

寥寥数语,天机尽泄,司马懿心中暗喜,等使者回去后,他告诉部下“诸葛亮食少而事烦,岂能长久?”

果然,在与司马懿对峙了一百余天后,诸葛亮的健康情况急转而下,史载没有出现咳嗽等症状,倒是吃不下东西,很有可能长期身处前线,风餐露宿,患上了胃部疾病,比如胃溃疡,胃癌。而从前两年他还生育了两个女儿来看,病症多半是在前线时才出现的。

不管怎样,蜀汉政权的擎天支柱,丞相诸葛亮,终于病倒了,而且健康急转而下,很快病入膏肓。

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(图九,央视三国演义诸葛病危,摘自网络)

此时,诸葛亮已经54岁,距出山27年,距托孤也已经12年了。

诸葛亮的这次北伐,刚出斜谷口后不敢于直接东进,一失战机;立足五丈原后不敢于猛扑北原,二失地利;对峙阶段没有魄力强攻,东吴撤军后只得孤军奋战,三失盟友。多次设计,却被郭淮识破,多次激将,司马懿不为所动,被三面敌人包围在狭小的五丈原,一心克服中原,兴复汉室的诸葛丞相,心力交瘁,再也撑不住了。

也许,央视三国演义的一段独白,最能表达此刻丞相的心愿:臣已六出祁山,寸功未立。先帝庙上,嗣君殿上,都在候臣北伐佳音。二将军,三将军,愿二位将军在天之灵,暗助亮一臂之力,助亮能力克司马懿,早定中原,匡扶汉室,也好告慰二位将军在天之灵。

诸葛亮最后一次北伐,诸葛亮为何被司马懿活活耗死

(图十,央视三国演义诸葛独白,摘自网络)

关于诸葛亮如何安排后事,魏延和杨仪又为什么打了起来,魏延死的冤不冤,请听下回分解。

本文由 头条号/故道之路 呕心原创,未经允许不得转载,欢迎打赏与交流。

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