军师联盟司马懿，司马懿到底是地方名流的领袖还是魏室的“自家人”

目前通常认为继承东汉末“清流派”地方名族阶层主导“司马氏派”(有荀或、陈群、司马懿的领袖系统)和乡土、血缘关系等接近曹魏帝室的“曹氏派(反司马氏派)”的性质不同，开展了两个势力的对抗，最后，战胜“曹氏派”的“司马氏派”延长势力设想了西晋“贵族制”。司马懿到底是地方名流的领袖，还是魏室的“自家人”？。

电视剧《军师联盟》

那么为什么会这样认为司马懿和曹魏帝室性质不同呢？一方面是根据司马氏多有利的记载的《晋书》为前提；另一方面是司马懿与当时的地方名族阶层有一定的交游关系，故当时政治态度具有一致性。那么，司马懿到底和曹魏帝室是什么关系？

太和六年(232)从长安报告了“玉印”的事件，于此同时，从管辖地区司马彭本人奉献符瑞。《玄石图》亦从司马彭管辖地区奉献了，并且原来司马懿赞同了高堂隆主导的礼制改革，又如下列有了巴结帝室的政治态度。在郭贵嫔策立皇后之际，做了应郭氏的德，有“金玺未授，而玉瑞先显”。河内郡是司马氏的籍贯地，当时司马懿为了文帝的所信重者，而且“四友”的一人，参与这样的立后运动是明显。因此，可以看出来司马懿一定程度上有接近曹魏帝室而献媚的“佞臣”性质。

在黄初六年(225)文帝诛戮鲍勋事件，司马懿曾经与“四友”的陈群共推举了鲍勋，但是在陈群等地方名族出身的朝臣们请求鲍勋救命之时，司马懿不签名救命请求，好像不同意损害文帝的心情而救命鲍勋的必要性。同时，据一些资料记载：

帝忧社稷，问(陈)矫：“司马公(指司马懿)忠正，可谓社稷之臣乎”。矫日：“朝廷之望，社稷未知也”。

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明帝认为司马懿的忠正，而希望委托国家全权，可是地方名族出身的陈矫却并不认同，司马懿只是皇帝所信任的人才而已。如此，至少陈矫认为司马懿并非“社稷之臣”，而是与帝室有坚固私人关联的“自家人”。如果是这样，结合一些资料，以说陈群为中心的地方名族舆-论和为帝室“自家人”司马懿的政治态度之间存在距离，却看不出来积极证明前者和后者的分不开关系的史料。

因此，司马懿不是地方名族的领袖，却是曹魏帝室的“自家人”。故可以说司马懿其实是处于帝室亲信的枢要地位，并不是受到地方名族的支持而且反对帝室的“司马派”这个“势力”。