武则天 立太子 武氏，揭秘女皇武则天立太子为何不立武系后人的内幕

武则天曾多次废立太子李显，有意从自己的侄子武三思和武承嗣之间选择接-班人，但是最终还是选择了立原来的庐陵王李显为太子，为什么没有选择立武系后人呢？这中间发生了什么事，她最后为何将天下还于大唐呢？揭秘女皇武则天立太子为何不立武系后人的内幕！。

武则天

据史料记载，这与名相狄仁杰的智劝和武则天的“怪梦”有关系。狄仁杰如何劝说武则天归还李唐天下，在《新唐书》《旧唐书》和《资治通鉴》当中都有提及。

《新唐书》：会后欲以武三思(武则天的侄子)为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王(唐中宗李显被废后，封庐陵王)代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”又说：“陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。且姑侄与母-子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙;三思立，庙不祔姑。”

从以上史料不难看出，狄仁杰劝说武则天，除了站在天意、民-意的角度上，还重点突出了一点，就是“母-子关系”。“母-子关系”是一种最能敲动人心的关系，它以最直接的血缘关系来维系，因此母与子具有天然的亲近感。从母与子的关系出发，最能打动人心。狄仁杰紧紧抓住了这一点苦苦劝说，虽然让武则天有所反感，但武则天最终“不能无感，故卒复唐嗣”。

武则天欲改立太子期间，做过一个梦。对于这个梦，史料记载有所不同，但达到了同样的效果。

《新唐书》这样记载：武则天对臣下说：“朕数梦双陆不胜，何也?”对曰：“双陆不胜，无子也。天其意者以儆陛下乎!且太子(指李显)，天下本，本一摇，天下危矣。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王(亦指李显)于房州。

《资治通鉴》却是这样记载的：武则天谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也?”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子(指前面“太帝以二子托陛下”中的“二子”)，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。

两梦内容不同，但殊途同归。其实这梦说怪不怪，只是经臣下一解释就显得怪了。这说明，武周虽立，大臣们对李唐仍念念不忘。或许武则天正是看到了这一点，才坚定了把天下归还李氏的想法。不然，即使自己把皇位传给武氏子孙，武氏子孙也坐不长。可见，武则天的大肆屠杀李唐人员并不能遏制住大臣们对李唐的拥戴，早在武则天早期，扬州徐敬业以匡扶大唐为由起兵造反，其后有八大臣实行宫谏都说明了天下的民心向背。这也是武则天最终决定还位与大唐的原因。