诸葛三兄弟的下场，三国的诸葛三兄弟为啥要报效三个国家

三国时期，诸葛家族中有三兄弟被史学家称为“龙虎狗”。在《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。”三国的诸葛三兄弟为啥要报效三个国家？。

这三兄弟分别是老大诸葛瑾、老二诸葛亮以及堂弟老三诸葛诞。三人虽同出一族，却分别投靠了三个国家：其中诸葛亮被刘备（蜀国）重用，为蜀汉丞相，称之为龙；诸葛瑾报效吴国，被孙权重用，是东吴的大将军，称之为虎；诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏佂东大将军，是狗。称诸葛诞为狗并没有任何讽刺，狗在古代意指“功狗”，常常用于比喻有功的战将。

魏、蜀、吴三分天下，当朝天下大乱，怪事怪人颇多，而尤以诸葛三兄弟甚异之。诸葛亮事刘备，为蜀之丞相，威播四海，青史留名;诸葛瑾事东吴，拜大将军，左都护，领豫州牧;诸葛诞事曹魏，官至御史中丞、尚书，出为杨州刺史，加昭武将军。

诸葛三兄弟，分别在三个敌对的阵营中，各为其主，都成就了一番事业，表现出各自出类拔萃的才华。他们在各自的岗位上，互不往来，忠心耿耿，各保其主。在建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国通好刘备，按常理，他完全可以利用公差之便与其弟诸葛亮叙叙手足之情，但他与其弟诸葛亮“俱公会相见，退无私面”。

既然三兄弟都是德才兼备，当世之奇才，那为什么三人不联手合力，共同辅佐某一位主子，而成就更大的事业呢?

诸葛兄弟都是绝顶聪明之人，他们都知道事君如伴虎的道理，如果某一位得罪了主子，主子一发怒，轻则“穿小鞋”，“扣帽子”，重则蹲监牢，满门抄斩。你想，如果三兄弟同朝共事，一人有罪，三人皆斩，岂不是绝了诸葛之后么? 诸葛三兄弟各为其主，此乃狡兔三窟之计也。

既或主子是圣明的，三个同等才华的人，同事一主，犹如一山藏三虎，必将互相排斥，以致互相残杀，此乃我国“文人相轻”之传统也。俗话说，只有好同学，好同乡，没有好同事。做朋友、做兄弟当然好，如何容得你同朝共事呢?一个中国人比一个日本人强，十个中国人就比十个日本人弱。为了不使兄弟反目为仇，三兄弟不得不各奔东西，自保前程。

如果三兄弟精诚团结，抱成一团，合力辅佐，那可能更为危险。试想，三个能力超群的人，本身就会引起同僚的妒嫉，就是最圣明的主子，也会因你德高震主而对你有所防范，如果某一奸臣小人告上一阴状，说你拉帮结派，试图谋反，三兄弟岂不是命丧黄泉。