金陵十二钗之妙玉品箫,妙玉身世之谜

青青/2017-07-26 20:50/ 分类:大陆

妙玉之谜金陵十二钗妙玉的身份之谜。

金陵十二钗中最神秘的大约就是妙玉了。气质美如兰,才华馥比仙,妙玉品味不俗,但脾性怪异,不愿与世俗之人为伍。妙玉仿佛大观园这个红尘乐土中唯一一个不和-谐的音符,清高孤傲地存在着。

围绕着妙玉有许多疑问,诸如她与贾府无亲无故,为何能入住大观园?妙玉为什么能列入金陵十二钗的正册,且排名第六位?妙玉是不是很富有,不然一个出家人如何有若许奇珍异宝?妙玉与宝玉的关系究竟如何,他们之间是否存在着一种说不清道不明的情愫?……妙玉这个惊鸿一瞥的角色却引起了大家浓浓的兴趣和丰富的联想。

本周子凡小筑试图从文本出发,拨开妙玉身上的层层迷雾,认识到一个真实的妙玉。

身份之谜

妙玉第一次出现,是在《红楼梦》第十八回:

贾府修建省亲别墅,同时置办了礼仪庆典所用之物事,包括十二个女戏子,十个小尼姑,十个小道姑。林之孝家的是这样向王夫人回禀的:“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家……”

对于十二个女戏子,书中是这样交代的“贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子,并聘了教习,以及行头等事来了”。从后文的叙述也可知道十二个女戏子是奴籍,是贾府“采买”来的,并且“聘了教习”。“采买”和“聘”说明她们的隶属关系是不同的,十二个女戏子由贾府采买,她们就等同于贾府的私有财产,没有自主流动的权利;而教习的人是聘来的,则说明教习是有人身自由的,不属于贾府私有,只是如员工一样受聘为小戏子的老师。

结合十二个女戏子的身份,再来分析一下小尼姑和小道姑的身份,是“采访聘买”的,“外有一个带发修行的”,说明小尼姑、小道姑同样属于贾府聘买来的,妙玉显然也在此列。

金陵十二钗之妙玉品箫,妙玉身世之谜

过去出家人是需要身份证明的,这个凭证就是度牒,有度牒的才算是正规僧道。

度牒制度究竟始于何时并不很清晰,早在唐代的《唐续会要》就记载了:“僧尼依前令两街功德收管,不要更隶主客,所度僧尼仍令祠部给牒。”佛道信徒领有度牒后,就获得了正式修行的身份,同时还可以免丁钱、避徭役。因此,后来一些豪强兼并之家竟然买卖度牒,从中取利,甚至还有伪造度牒的。

虽然度牒制度一直在不断地发生小的变更,但是从唐开始,宋、元、明、清等朝代一直执行度牒制度。度牒的获取主要有三条途径:一是通过朝廷“试经”获取,即一种考核制度;二是在皇恩吉庆时额外恩准,三是纳钱换取。凡没有获得度牒而私自剃度的“僧尼”为私度,要受到法律惩罚。

清太宗皇太极早在天聪六年(1632年)就下令给僧尼度牒,僧道不许买人为徒,违者治罪。清世祖顺治八年(1651)免纳银给牒。其后又将田赋(土地税)和丁税(人头税)归并为“地丁”一种赋税。以地归丁,不须报牒免役。但为了限制僧尼的数量,依然严行发给度牒的制度,一直沿用到乾、嘉时代。

由此看来,小道士和小尼姑,应该不像小戏子一样完全属于贾府私有的,有度牒的正式尼道应该是花钱聘用来的。其身份不是奴籍,而是有自己的僧道身份。当然也可能有尚未取得正式出家人身份的学徒弟-子,因此,才用了“聘买”一词。

小戏子有教习嬷嬷,有班头,有管理者如贾蔷、贾芹等;这些小尼姑、小道姑自然也不能群龙无首,应该有一个修为较高的师傅带领做法事,因此才有了妙玉的用武之地。贾府因为省亲的缘故,客观上需要一个出家修行的师傅;王夫人又听说妙玉“文墨也极通,经-文也不用学了,模样儿又极好”,非常中意,考虑到妙玉本是官宦人家的小姐,因此非常客气,命书启相公写请帖去请妙玉,并且遣人备车轿去迎接。

就这样,妙玉进入了贾府,入住了大观园。虽然妙玉是王夫人亲自下了帖子请来的,但身份仍然和小尼姑、小道姑一样,属于贾府聘买来的,也就是花钱聘用的,由贾府支付供给,为贾府的各项礼仪场合服务。

因此,妙玉的身份并不是和贾府没有任何关系,游离于贾府之外的,而是类似于贾府聘用的员工。虽然王夫人对待妙玉的态度甚是客气,但妙玉仍然是靠贾府谋生的。在贾母等游到栊翠庵品茶的时候,妙玉对于贾母人等的殷勤客气也就可以理解了,有哪个员工会不讨好自己的老板呢?

妙玉为什么会淹蹇京都呢?

书中交待说“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师-父上来,现在西门外牟尼院住着。他师-父极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的,他师-父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”

妙玉遵从师-父的临寂遗言。有的读者对此有疑问,既然妙玉的师-父极精演先天神数,如何算不出妙玉最后的悲剧,或者既然知道妙玉不会有好的结局,为什么还让她留在贾府呢?

佛家讲究因果报应,今生的痛苦是你前世的孽缘所致,今生的行善会修得来生的福祉。不是不报,时候未到,无论走到天涯海角,天理循环报应,屡试不爽。他的师-父让她留在京都,也正是如《红楼梦》开篇茫茫大士、渺渺真人送顽石下世历劫一样,让妙玉在京都完成历劫的过程。

金陵十二钗之妙玉品箫,妙玉身世之谜

当然,作者这样写也是为了让妙玉入住大观园有一个合理的理由,以及为以后的一系列因缘际遇做铺垫和预示。

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